Ibn Djarîr et d’autres dirent : « Le désordre régna chez les fils d’Israël, leur péchés devinrent de plus en plus importants et ils tuèrent un certain nombre de Prophète. Allâh - Ta’âla - alors rendit maîtres sur eux, à la place des Prophètes, de rois tyranniques qui les traitèrent injustement et faisaient couler leur sang.
Il les mit aussi sous l’emprise d’autres adversaires et lorsqu’ils en combattaient quelques-uns, ils portaient avec eux le reliquaire où se trouvait la voûte du temps. Ils emportaient alors la victoire par sa grâce et par ce qu’Allâh - Ta’âla - avait mis en lui de la « Sakîna » et une relique laissée par la famille de Mûssa et la famille de Hâroûn.
Pendant une certaine guerre contre les habitants de Ghaza et de ’Asqalan, ces derniers les vainquirent et réussirent à s’emparer de ce reliquaire. Lorsque la nouvelle parvint au roi des fils d’Isrâ-îl à cette époque-là, il se tordit le cou et mourut de chagrin.
Et les fils d’Israël restèrent tels des troupeaux sans bergers jusqu’à ce qu’Allâh - Ta’âla - leur envoya un des Prophètes nommé « Chamouwîl ». Ils lui demandèrent alors de leur désigner un roi à la suite duquel ils combattraient les ennemis, et il ne fut d’eux ce que nous allons citer de ce qu’Allâh - Ta’âla - a raconté dans son Livre.
Ibn Djarîr dit : « Entre la mort Yoûcha’ Ibn Noûn et le temps où Allâh Ta’âla envoya Chamouwîl Ibn Bâlî, quatre-cent-soixante années passèrent. Ensuite il cita en détail les durées pendant lesquelles chaque roi régna sur eux et les nomma un par un. Mais nous avons à dessein omis de les énumérer ».
Kitâb « Sahîh Qissâs ul-Anbiyâh » - de Ibn Kathîr - avec vérification du SHeikh Salîm al-Hilâlî, p.399